Simone Veil : une vie de lutte retracée à travers son livre autobiographique et le film « Simone »

Simone Veil est considérée comme l’une des femmes les plus influentes et respectées de la France et de l’Europe contemporaines. Son parcours personnel et politique est un témoignage de courage, de détermination et de lutte pour les droits des femmes et de la justice. Deux œuvres ont été publiées pour retracer sa vie et son héritage : le film « Simone, le voyage du siècle » et son autobiographie « Une Vie ».

Un destin exceptionnel

Simone Veil est née en 1927 à Nice en France. Elle a survécu à Auschwitz-Birkenau, le plus grand camp de concentration nazis, durant la Seconde Guerre mondiale. A l’exception de Simone et ses deux sœurs, tout le reste de sa famille sera décimé dans ces camps.
Après la guerre, elle a étudié le droit et la politique et est devenue une figure majeure de la vie politique française. En 1979, elle a été élue la première femme présidente du Parlement européen et a été une fervente défenseure de l’intégration européenne. Elle a également été une figure importante pour les droits des femmes en France, en tant que ministre de la Santé. Après une lutte acharnée contre une assemblée largement masculine, elle a obtenu l’adoption de la loi légalisant l’avortement en 1975. Ainsi, on appelle même cette loi, « la loi Veil », tant Madame Veil fut la figure emblématique de cette lutte pour ce droit fondamental. Simone Veil est décédée en 2017 à l’âge de 89 ans, mais son héritage en tant que défenseure des droits des femmes et de l’Europe unie reste important jusqu’à aujourd’hui. En 2018, sur décision du Président, elle sera enterrée au Panthéon.

« Une vie », un livre autobiographique

« Une Vie » est un livre autobiographique publié en 2007, dans lequel Simone Veil écrit sur son enfance, son arrestation par les nazis et sa déportation dans le camp de concentration, ainsi que sur sa carrière politique et ses luttes pour les droits des femmes françaises. C’est un témoignage personnel et intime sur sa vie et ses expériences, qui fournit une perspective unique sur son parcours. A travers cet ouvrage, Simone Veil nous parle de ses doutes, ses envies, ses convictions et ses combats dans sa vie personnelle, publique et politique. 

« Simone, le voyage du siècle » 

« Simone, le voyage du siècle », quant à lui, est un film-documentaire sorti au cinéma en octobre 2022, qui retrace et rend hommage à la vie et à l’œuvre de Simone Veil. Il se base sur des archives d’époque et des interviews avec des personnalités politiques et des amis proches. C’est un film-documentaire très complet, qui couvre sa vie personnelle et professionnelle, ainsi que son impact sur la politique française et européenne. Simone Veil est interprétée par les deux actrices françaises : Rebecca Marder, dans la jeunesse de Simone et Elsa Zylberstein, où la ressemblance physique avec Simone Veil, dans sa vie de femme plus âgée, est assez troublante. 
Le film aborde ses expériences durant la Seconde Guerre mondiale, notamment son arrestation par les nazis et sa déportation dans un camp de concentration. Ce film biographique permet également de rappeler l’horreur vécue par les juifs lors de la déportation. Il examine également sa carrière politique en France, où elle a été la première femme à être élue présidente du Parlement français en 1979 et la première femme à présider le Parlement européen. Le film met également en évidence l’engagement de Simone Veil pour la défense des droits des femmes, en particulier son combat pour la légalisation de l’avortement en France. Il examine également son rôle en tant que leader européen et son soutien à l’intégration européenne.
En conclusion, le film « Simone, le voyage du siècle » et l’autobiographie « Une Vie » de Simone Veil sont des lectures obligatoires pour ceux qui cherchent à comprendre le parcours et l’héritage de cette femme remarquable, figure marquante de l’histoire française et européenne. Ensemble, ils forment une image complète et approfondie de Simone Veil. En effet, ils offrent une vision globale et approfondie de la vie, du parcours, du caractère et de la carrière de Simone Veil. Mais également une preuve, de comment une personne peut surmonter les obstacles les plus difficiles et faire une différence significative dans la société. Ils sont un témoignage de la détermination et du courage de Simone Veil en tant que leader politique et défenseure des droits fondamentaux. 

Louise Renault

Quelle place pour les femmes et minorités de genre sur la scène électronique ?

Après avoir arpenté de nombreux clubs et festivals à Paris et dans le reste de la France, j’ai pu faire un constat alarmant : la représentation des femmes et des personnes non binaires sur le devant de la scène électronique est si rare que nous devenons de vrais privilégié.e.s lorsque nous avons la chance de croiser leur chemin. C’est pourquoi j’ai décidé de mener de plus amples recherches à ce sujet.

En effet, si je vous parle de musique électronique, c’est-à-dire d’électro, de house ou encore de techno, j’imagine que les artistes qui vous viennent en tête sont David Guetta, Avicii, les Daft Punk ou encore Fred Again. Et quel est le point commun entre ces artistes ? Leur genre : tous s’identifient comme homme.

Un peu d’histoire de l’électro…

Si certaines femmes ont été pionnières de la musique électronique, notamment Johanna Magdalena Beyer et son oeuvre « Music of the Sphere » parue en 1938 ou encore Daphne Oram qui a profondément marqué les années 1960 avec la création de son propre instrument de musique électronique « l’Oramic ». Celles-ci se sont faites éclipser par les hommes durant de nombreuses années en raison des dogmes et paradigmes socio-culturels de l’époque ; les femmes devaient s’occuper de leur foyer et non se soucier des technologies ou des sciences, domaines considérés comme réservés aux hommes.

Années 1980 et 1990

Les années 1980 et 1990 marquent un tournant pour les femmes et autres minorités de genre dans leur relation avec la musique électronique grâce à l’apparition de la house ainsi que de la techno. Ces décennies ont également donné naissance aux free party, particulièrement populaires auprès des classes moyennes durant lesquelles les femmes se sont mises à écouter davantage de musique électronique.

Début des années 2000

C’est à la fin des années 1990 et le début des années 2000 que l’on voit pour la toute première fois des DJ féminines se produire sur scène comme Miss Kittin ou encore Nina Kraviz. Une révolution porteuse d’espoirs qui ne doit cependant pas occulter les trente ans de retard que le monde électronique a essuyé quant à la représentation des femmes.

Daphne Oram travaillant à la machine Oramic au Oramics Studio for Electronic Composition à Tower Folly dans le Kent
Daphne Oram travaillant à la machine Oramic au Oramics Studio for Electronic Composition à Tower Folly dans le Kent

État des lieux de la situation

Avec ces évolutions, on pourrait penser qu’une égalité des genres se dessine enfin, toutefois ce dessin n’est qu’à son début. 

Les festivals

En effet, que ce soit dans les festivals électroniques mondiaux où elles.iels ne représentent que 21%* des artistes programmés ou encore dans les plus grands labels de musique électronique, les femmes et autres minorités de genre sont largement sousreprésenté.e.s. Par exemple, lors du festival Lolapalooza en 2022 à Paris, qui comporte une scène réservée à la musique électronique, sur seize artistes programmés, on ne comptait aucune femme et une seule personne non-binaire ;  Moore Kissmet un.e DJ de 18 dix-huit ans originaire des États-Unis dont le répertoire musical regroupe l’EDM, le dubstep, la trap et le future bass.

Les labels

Le constat est le même pour les labels : si l’on prend l’exemple de Ed Bangers Records fondé en 2003 par Pedro Winter (plus connu sous son nom de scène « Busy P »), qui a notamment propulsé Justice ou encore le célèbre duo Cassius, on ne retrouve que trois femmes parmi les vingt-deux artistes qu’il représente.

électro et sexisme

De plus, les femmes et personnes ne s’identifiant pas aux genres binaires qui mixent font souvent face au sexisme ainsi qu’aux violences verbales et sexuelles sur leur lieu de travail. Selon une menée menée en 2019 par le College of Music of Berklee et Women in Music, ce sont 80% des femmes faisant partie de l’industrie musicale qui affirment avoir déjà été victimes de sexisme au travail. Sexisme bien dépeint par DJ Carie aka La Dame qui préside l’antenne française de Future Female Sound, une organisation internationale qui enseigne gratuitement les techniques du mix aux femmes puis les aide par la suite à la gestion de leur carrière, lors d’une interview de France Culture en 2021. C’est sur cette antenne que DJ Carie confie son quotidien rythmé par des discours moralisateurs et dénigrants : « Tu mixes bien pour une fille » , « Sois plus jolie, pourquoi tu es mal habillée ? » ou encore des leçons enfantines sur l’installation de son matériel au début d’un gig ; ce qu’elle dénonce comme étant une forme de domination masculine.

*selon une étude qui a été menée en 2020 par le réseau Female pressure

La DJ Moore Kismet
Moore Kismet

Une égalité des genres possible ?

Pourtant, des artistes de minorités de genre qui mixent à merveille et ont un univers incroyable ce n’est pas ce qui manque aujourd’hui. À tel point qu’on voit l’émergence de nombreux collectifs 100% féminins à l’instar de Vénus Club. Ce collectif français fondé par ABS8LUTE (de son vrai nom Elodie Vitalis) a pour but de créer de nouveaux « safer spaces » tant bien dans l’expérience de la fête que dans sa dimension professionnelle. Vénus Club compte vingt résidentes et « une centaine de satellites » qui suivent son travail inclusif.

De même, certains clubs parisiens vont vers des programmations de plus en plus paritaires comme le Club Sacré situé dans le deuxième arrondissement de Paris. Cependant, le fondateur et dirigeant du Sacré, Martin Munier, tient à préciser qu’il n’est pas pour la discrimination positive concernant la parité mais aime programmer des femmes dans son club pour leur talent ainsi que leur univers. Et la promesse est bien tenue puisqu’il propose autant d’artistes femmes que hommes aussi talentueux les un.e.s que les autres.

Photos des membres du collectif Venus Club
Venus Club, © Dure Vie
Logo Venus Club
Logo Venus Club

Certaines initiatives viennent même parfois d’artistes eux-mêmes comme les podcasts Spasmophilie du duo contrxaction (duo spécialisé dans l’acid techno). Spasmophilie est un podcast qui a pour objectif de donner davantage de visibilité aux artistes femmes et plus largement aux minorités de genre. Une seule condition cependant est demandée aux DJ invité.e.s : que 51% des tracks passés dans leur set soient produits par des artistes femmes et/ou appartenant à des minorités de genre.

De quoi espérer que les choses changent et que femmes et minorités de genre puissent un jour être autant représentées que les hommes sur la scène électronique.

Et si vous souhaitez aller plus loin sur la question, je vous conseille de voir le documentaire Underplayed écrit et réalisé par Stacey Lee.

Camille Daens

Le choix de l’autoédition par les auteurs de bestsellers

Le monde du livre peut parfois paraître injuste pour les auteurs, alors même qu’ils sont les acteurs clés de ce secteur…

L’autoédition, une solution à la rémunération insuffisante des auteurs ?

En effet, le taux de rémunération d’auteurs publiés en maison d’édition ne s’élève en général pas au-delà de 15% du prix public du livre, pour les plus chanceux.  La société des gens de lettres, qui défend les droits et intérêts des auteurs, publie régulièrement un « baromètre des relations auteurs/éditeurs ». Dans le dernier en date, paru en 2021, on apprend que pour 65 % d’entre eux, la rémunération issue de leur activité d’auteur représente moins de 25 % de leurs revenus annuels.

Dans ce contexte, l’autoédition semble être une solution au problème. Cela consiste à éditer et publier son propre livre sans passer par une maison d’édition. De l’écriture au choix de la couverture et à la manière de communiquer sur sa sortie, tout reste entre les mains de l’auteur. Investissement parfois très onéreux, il lui permet cependant une pleine liberté dans ses choix éditoriaux ainsi qu’une rémunération plus avantageuse qu’au sein d’une maison d’édition. Alléchant, non ?

Joël Dicker et Riad Sattouf : les auteurs stars qui ont sauté le pas

Cette faible rémunération des auteurs est la raison pour laquelle nombre d’entre eux fondent leur propre maison d’édition pour publier leurs livres ou bandes dessinées à succès. C’est le cas par exemple de l’auteur suisse Joël Dicker ou encore du bédéiste lauréat du grand prix 2023 du Festival de la BD d’Angoulême, Riad Sattouf.

Joël Dicker est le deuxième auteur ayant vendu le plus de livres en France en 2022, après Guillaume Musso. Depuis 2012, et la sortie de son célèbre roman La vérité sur l’affaire Harry Quebert, chacun de ses livres cumule plusieurs milliers d’exemplaires vendus. A la mort de son éditeur aux Editions de Fallois, Joël Dicker prend la décision de se tourner vers l’autoédition et de fonder sa propre maison d’édition, Rosie & Wolfe. Dans la page « A propos » de son site, il rappelle qu’il a pris cette décision car il ne se voyait pas trahir l’éditeur qui l’avait fait naître : « Il ne pouvait y avoir personne après Bernard [de Fallois]».

Riad Sattouf, auteur de la série L’arabe du futur ou encore des Carnets d’Esther, s’est aussi affranchi de sa maison d’édition première, Allary Editions, pour fonder Les Livres du futur. Ce changement lui permet d’avoir plus de liberté quant au choix de la mise en page et de la fabrication de ses bandes-dessinées.

Ces auteurs à succès se sont tournés vers l’autoédition par volonté de garder un plus grand contrôle sur leurs œuvres. Cela signifie-t-il donc que les éditeurs ne sont pas nécessaires ?

Les maisons d’édition restent indispensables au monde du livre

La publication d’un livre passe par plusieurs étapes : de l’écriture, à la publication en passant par la correction, la mise en page, la relecture, la fabrication, la promotion, la communication ou encore la cession de droits. Chaque étape, dans une maison d’édition, est gérée par un professionnel. Autoéditer son livre, c’est donc prendre à sa charge toutes ces étapes nécessaires pour que le livre voit le jour. Vendre son travail et réaliser toutes les étapes annexes à la création de son œuvre va bien plus loin que le travail d’écrivain. Cela représente également une perte de temps considérable pour l’auteur, qui peut se consacrer entièrement à l’écriture au sein d’une maison d’édition.

De plus, l’éditeur permet d’apporter un sens critique aux auteurs. Même avec l’assurance que ses premiers livres ont fonctionnés, comment un auteur peut-il être sûr qu’ils continueront à plaire s’il ne se fit qu’à lui-même sans le regard extérieur et expert d’un éditeur ?

Loin d’être superflu, l’éditeur est donc un acteur primordial dans le monde du livre.

Riad Sattouf et Joël Dicker ont fait le pari de la réussite future de leurs publications en se basant sur leurs précédents succès lorsqu’ils ont pris la décision de fonder leur propre maison d’édition. L’avenir seul nous dira si leurs prochaines parutions continueront à séduire et à générer autant de ventes que jusqu’à présent…

Agathe Charrié

Des moments cultes aux polémiques : les temps forts des Césars qui ont fait l’histoire

On en a vu des choses lors de la 48ème cérémonie des Césars ! Entre discours engagés, invités surprises et blagues douteuses, la soirée a été riche en émotions.

On retiendra de cette soirée la magnifique Virginie Efira qui remporte (enfin) son tout premier César pour Revoir Paris, les 6 récompenses pour le polar La Nuit du 12, Benoît Magimel, meilleur acteur pour la deuxième année consécutive – une grande première pour les Césars, et l’inattendu Brad Pitt sur scène pour la remise du César d’honneur à David Fincher.

Retour sur les moments marquants des cérémonies des Césars.

Au-delà de cette édition qui s’est déroulée ce vendredi 24 février dernier à l’Olympia presque sans fausse note, il est temps de se pencher sur les moments marquants des différentes cérémonies des Césars qui récompensent les meilleurs films français de l’année depuis 1976. Entre moment de grandes émotions, polémiques et autres gaffes, autant vous dire qu’il y en a, des choses à dire !

1981 et 1991 – 10, c’est le record du nombre de César pour un seul et même film. Il a été atteint à deux reprises, en 1981 puis en 1991, par les films suivants : Le Dernier Métro de François Truffaut et Cyrano de Bergerac de Jean-Paul Rappeneau. La classe.

1984 – Coluche remporte le César du meilleur acteur pour son rôle dans le film de Claude Berri, Tchao Pantin. Cependant, c’est son discours qui a fait sensation. Avec son style unique et son ton sarcastique, l’humoriste a captivé l’attention de la foule. Dans un discours franc, il appelle les ministres présents à la cérémonie à permettre aux jeunes sans relations de faire leur entrée dans l’industrie cinématographique « si ça pouvait s’arranger pour que les jeunes qui n’ont pas de combines puissent faire du cinéma quand même ». Sa déclaration restera dans les annales de l’histoire des Césars.

1991 – Vanessa Paradis, en charge de présenter le prix du meilleur espoir féminin, commet la bourde monumentale en annonçant Judith Godrèche comme lauréate, alors que c’était en réalité Judith Henry qui avait remporté le prix. Cette erreur a été fatale pour l’actrice qui n’a jamais pardonné cette confusion.

1996 – Pour beaucoup, cela restera l’un des moments les plus beaux, touchants et émouvants de toutes les Cérémonies des Césars confondues. Je parle d’Annie Girardot, récompensée pour la première fois pour son rôle dans Les misérables de Claude Lelouch. L’actrice livre un discours très émouvant, avec cette phrase marquante : « Je ne sais pas si j’ai manqué au cinéma français, mais à moi le cinéma français a manqué follement, éperdument, douloureusement ».

1999 – Johnny Depp est récompensé par un César d’honneur pour l’ensemble de sa carrière. L’acteur américain, désireux de se faire comprendre du public francophone, a enregistré un discours en français sur un magnétophone, avec l’aide de sa femme à l’époque, la chanteuse Vanessa Paradis. Cette touchante attention a été saluée par l’assistance.

2012 – Mathilde Seigner était invitée à remettre le prix du meilleur acteur dans un second rôle lors des Césars. Cependant, l’actrice eu du mal à masquer sa déception lorsqu’elle a annoncé le nom du vainqueur, Michel Blanc, plutôt que celui de Joey Starr, de son vrai nom Didier Morville. L’actrice n’a pas pu s’empêcher de faire un commentaire sur scène : « Je peux dire un mot ? Je ne sais pas si ça se fait, mais je voudrais que Didier vienne aussi sur scène. C’est possible ou pas ? Parce qu’il méritait aussi le César. T’es où mon Didou ? ». On aurait presque eu envie de se cacher sous notre siège.

2020 – À l’annonce du César de la Meilleure réalisation attribué à Roman Polanski – accusé de viol et de pédophilie – pour son film J’accuse, la française Adèle Haenel quitte la salle Pleyel, en criant : « La honte ! ». S’ensuit un défilé d’individus outrés, qui quittent la salle à leur tour. Un moment fort, symbolique et historique pour la 46ème cérémonie.

En résumé, les Césars, c’est toute une histoire. C’est avant tout un événement culturel français emblématique, avec une histoire riche en moments mémorables, parfois controversés. Malgré tout, la cérémonie est toujours très attendue et représente un rendez-vous important pour le monde du cinéma français. Quant à nous, on a déjà hâte de découvrir ce que la prochaine édition des Césars nous réserve en termes de surprises et d’émotions.

Camille Cieslak

Pourquoi faut-il lire le théâtre?

Lorsque vous croisez des gens qui lisent dans le tram ou le train, s’agit-il souvent de lecteurs plongés dans Phèdre, ou dans le dernier Shakespeare ? Vous avez forcément étudié certaines grandes œuvres de Molière et de Racine, lu à haute voix certains grands monologues. Et puis, vous avez arrêté pour lire des romans. Voilà pourtant pourquoi lire le théâtre est fait pour vous.

Cyrano de Bergerac, « La Tirade du Nez », Edmond Rostand

Le théâtre dans le texte

Le texte de théâtre est d’abord le support du spectacle vivant. Le texte écrit n’aurait donc de valeur que pour ceux qui vont le mettre en scène, l’animer et lui donner vie sur scène. On a souvent l’impression que le texte et ses didascalies ne sont qu’une retranscription première de ce qui doit être représenté – incomplet en lui-même. Le texte ne donne que les directives, matériel brut de la construction d’une pièce. A la rigueur on peut lire la pièce avant d’aller la voir jouée pour se renseigner. Seulement voilà, en tant qu’étudiant, aller au théâtre n’est pas donné…

Lire le théâtre

Vous pouvez lire sur internet ou en bibliothèque un certain nombre de textes, qui ne vous coûteront rien. Voilà comment se cultiver avec un budget serré. Notamment quand vous ne savez pas quoi aller voir et ne voulez pas vous risquer à dépenser dix voire vingt euros sans savoir ce que la pièce vaut. 

En plus d’être abordable, un texte de théâtre est souvent court, avec des styles et des thématiques très diverses. Comédie populaire, tragédie grecque ou pièces engagées politiquement : vous y trouverez forcément votre compte. Pile le temps d’en finir une la prochaine fois que vous prenez le train pour rendre visite à vos parents.

Qui dit texte court dit histoire intense, pleine de rebondissement, qui véhicule des émotions fortes et engage véritablement le lecteur dans l’intrigue. Moins de description, plus d’action. Toute l’histoire est transmise par les dialogues et monologues donc chaque mot est choisi avec soin, et on peut apprécier des discours très touchants ainsi que des réparties inattendues.

Les textes de théâtre ont toujours une valeur littéraire et poétique, et le verbe théâtral est d’une grande qualité. Ce sont des œuvres littéraires à part entière. Ces textes sont d’ailleurs – comme mentionné plus haut – le matériel à la base de la mise en scène, ce sur quoi les artistes s’appuient pour monter le spectacle. Aussi, quand un spectateur assiste à une pièce, il perçoit en simultané de nombreux signaux : comment les acteurs vont interpréter le texte, les décors, les costumes… C’est l’intention du metteur en scène. Lire le théâtre, c’est donc revenir au texte brut, écrit par l’auteur sans biais, et interpréter directement le texte. Vous avez pu détester telle ou telle pièce, essayer de la lire et vous n’aurez ni les silences dramatiques pour appuyer le pathos, ni les mauvais jeux d’acteur, ni certains éléments de décors qui ont pu vous déranger. Vous n’avez plus d’excuses pour ne pas lire le théâtre

Par quoi commencer alors?

Lysistrata – Aristophane

Difficile à croire parfois qu’Aristophane est un auteur antique quand on lit les thématiques qu’il aborde. C’est une pièce qu’on qualifie aujourd’hui de féministe, mais surtout avec un message politique déguisé grâce un humour beauf et obscène. La « grève du sexe » de la pièce s’est d’ailleurs vu appliquée par les femmes Togolaises en 2012, et d’autres pour faire pression.

En attendant Godot, Samuel Beckett

Avec un humour absurde, des personnages décalés et des dialogues qui ne vont nulle part, on peut résumer la pièce en une phrase: deux personnages attendent Godot. Tandis qu’eux semblent s’ennuyer et le temps s’étirer, on rigole beaucoup à lire ce qui ne fait aucun sens.

Lorenzaccio, Alfred de Musset

Après un premier échec sur scène, Alfred de Musset a écrit le recueil de pièces Spectacles dans un fauteuil, dont cette pièce fait zpartie, pour qu’elles soient lues et non jouées, par peur de la réaction du public. Il n’a donc pas vraiment limité le nombre de ses personnages – environ quarante cinq pour cette pièce. Cette œuvre complexe traite des notions du bien et du mal dans la politique avec un lyrisme certain.

Cendrillon, Joël Pommerat

Cette réécriture moderne du conte éponyme aborde des thèmes tels que le deuil, le déni, le mensonge et la famille, le tout avec un style et un langage très contemporain. Les personnages sont très marquants, comme le prince naïf dans le déni ou la fée qui refuse de faire de la vraie magie car elle préfère les tour de passe-passe (qu’elle rate).

Phèdre, Racine

Une tragédie des plus classiques mais une valeur sûre par la beauté de ses vers et le sujet de l’amour interdit et passionnel qui est décrit.

Dans la solitude des champs de coton, Bernard Marie Koltès

Dialogues (et longs monologues) entre un client et un dealer. C’est une pièce qui traite philosophiquement des concepts de la vente, de l’achat, et du deal.

La Tempête, Shakespeare

Pour ceux qui en ont marre de la tragique histoire de Roméo et Juliette ou de Macbeth, cette pièce peut-être moins connue reste du grand Shakespeare et vaut le détour. L’occasion peut-être de la lire en version originale…

Louna Bruder

Intelligence Art-ificielle: l’IA sonne-t-elle le glas des artistes?

Le 26 janvier 2023, les chercheurs·es de Google annoncent dans un article scientifique les progrès de leur logiciel MusicLM, une intelligence artificielle en développement qui, à l’instar de ChatGPT ou DALL-E pour l’art visuel, serait capable de créer des morceaux de musique de façon autonome, par simple saisie de texte. Les progrès de l’IA font parler et inquiètent, en particulier dans l’art, mais est-ce justifié ?

Bien qu’il n’est pas le seul, le modèle de Google semblerait être le plus puissant et qualitatif. Entraîné par l’archivage de plus de 280.000 heures de musique, il permettrait de créer un morceau à partir d’un air fredonné. Les progrès de l’IA font parler et ont de quoi inquiéter les artistes, mais sont-ils suffisant pour vraiment remplacer l’humain ? Aujourd’hui nous essayerons de répondre à cette question en regardant les avancées techniques dans le secteur musical.

La part de l’humain dans le processus créatif de l’IA

“Je ne considère pas les images générées par les IA comme des images définitives. Ce sont juste des planches de style qui ouvrent des pistes.” Étienne Mineur pour l’ADN. 

De plus en plus d’entreprises l’ont compris : l’intelligence artificielle ouvre de nouvelles portes en termes de créativité. Mais il n’est pas question de laisser un logiciel faire tout à sa place : la création est toujours accompagnée par un humain. En effet, l’IA n’a et n’aura sans doute jamais une idée du beau. L’humain aura toujours une part dans le processus créatif, la part artistique justement. Le logiciel nécessite un artiste et n’est finalement qu’un outil pour développer sa créativité. Une IA n’a pas l’originalité d’un artiste, ni sa vision du monde, par le fait même qu’elle a besoin de données déjà existantes pour travailler.

L’IA comme outil d’expérimentation

Souvent, l’intelligence artificielle est utilisée par les artistes non pas pour créer une oeuvre à leur place, mais comme nouvel outil d’expérimentation, l’IA devient alors un moyen d’expression stylistique au même titre que n’importe quelle autre technique (peinture acrylique, musique concrete…) à la différence qu’elle est applicable à quasi tous les arts.

DJ Pone – Paradis

On pense au réalisateur français Neb, qui a récemment utilisé l’IA pour réaliser le clip musical du morceau ‘Paradis’ par DJ Pone et Disiz La Peste. Ici on est sur une vraie recherche et la volonté d’utiliser l’IA pour créer un effet graphique bien particulier. On donne une base de données à l’IA, on l’entraîne d’une certaine manière, en lui apprenant des motifs qu’elle est capable ensuite d’intégrer pour créer une œuvre dans un style différent. L’IA ne crée pas : elle apprend et transforme. L’humain est nécessaire à la base du processus. « Ça ouvre la porte à énormément de possibilités, on peut vraiment aller dans tous les styles graphiques possibles. Clairement, toute l’industrie va être bouleversée. » 

On retrouve ce même effet sur d’autres contenus vidéos, ici l’annonce de la programmation du festival Sonar Lisboa :

Ce vent d’inquiétude: un air de déjà vu dans l’industrie musical?

Dans les années 70, l’arrivée de l’arpégiateur permettait d’improviser sur des gammes sans bases en solfège. Plus tard, la démocratisation de la MAO (musique assistée par ordinateur) a également inquiété. Le Mellotron dans les années 60 puis l’échantillonneur dans les années 80, toujours autant utilisé aujourd’hui, posait un souci de droits d’auteurs, car permettait l’enregistrement sur bandes et la réutilisation d’échantillons de musique, en les transformant grâce à l’application d’effets sonores. Ces instruments révolutionnaires n’ont jamais remplacé les musiciens classiques, on peut penser qu’il en sera de même pour l’IA.

Pas plus que la boîte à rythmes a remplacé le batteur ou l’ordinateur les groupes de musique, l’intelligence artificielle ne remplacera pas les artistes. Elle sera sans doute la porte d’entrée vers de nouveaux styles, et de nouvelles spécialisations.

Hugo Bouvet

La Metropopolis, qu’est-ce donc ?

Lorsque j’ai découvert mon Spotify Wrapped en décembre 2021, une question a tout de suite fait surface : la metropopo-quoi ? Mais qu’est-ce que la Metropopolis, ce nouveau genre dont personne n’avait entendu parler jusque-là ?

La Metropopolis : kézaco ?

Le nom Metropopolis a été découvert pour la première fois en 2014 sur Spotify grâce à des artistes tels que Charli XCX, Bleachers et St.Vincent. C’est un genre musical défini par l’entreprise comme « un cousin sophistiqué, indie et accrocheur de la pop dite mainstream

Mais alors qu’est-ce que cela veut dire exactement ? 

Le mot Metropopolis est un mélange entre les mots « Metropolis » et « Pop ». Ce genre est à mi-chemin entre la pop et l’indie, mais est tout de même différent de l’indie-pop. La différence avec cette dernière est que la Metropopolis est une pop urbaine à destination des citadins. Le schéma habituel de la Metropopolis ? Des sonorités électroniques plus intenses et moins joyeuses que la pop traditionnelle et des sonorités moins acoustiques que celles de l’indie mais avec des textes et des voix qui s’en rapprochent.

Les incontournables de la Metropopolis

Parmi les artistes classés par Spotify dans la Metropopolis figurent Charli XCX, Ellie Goulding, Foxes, Say Lou Lou, BROODS, CHVRCHES, Tove Lo, Lorde, Christine and the Queens et bien d’autres encore. Les artistes qui composent la Metropopolis ne sont presque exclusivement que des artistes féminines. 

Bien que j’aie découvert le terme de Metropopolis qu’en 2021, j’écoute toutes ces artistes depuis longtemps. D’où ma surprise de découvrir que celles-ci soient classées dans un genre musical dont je n’avais jamais entendu parler. 

Charli XCX, reine du genre ?

A travers l’exemple de Charli XCX, faisons un parallèle entre la Metropopolis de 2014 et celle d’aujourd’hui.

Break the rules (2014)

Charli XCX est révélée en 2014 avec son single « Break the Rules ». C’est une pop star qui se revendique comme telle mais qui s’éloigne de la pop star sage et glamour. Elle est rebelle mais garde cette image de pop bubble gum. En effet, ce n’est pas en chantant « I don’t wanna go to school, I just want to break the rules” qu’elle va amorcer chez ses fans une réflexion profonde à contre-courant de la société, mais c’est un début. Charli est une Morticia Addams au milieu d’un univers à paillettes. Elle fait l’éloge de l’amour sur des airs indie-rock dans des tenues en cuir noir. Son premier album « Sucker », sorti en 2015, est entièrement composé de cette manière. La pochette de l’album reflète parfaitement son côté rebelle et grunge dans un monde coloré.

En bref, Charli XCX incarne parfaitement la Metropopolis.

Charli XCX, Break the Rules

Beg for you (2022)

Aujourd’hui, Charli XCX reste la reine de la Metropopolis. Son dernier album en date « Crash », sorti en janvier 2022, est un condensé de Metropopolis. C’est un album pop aux sonorités très électro. Dans le morceau « Beg For You » en collaboration avec Rina Sawayama, l’utilisation du sample de « Cry For You » de September, un titre phare de la pop et l’eurodance des années 2000 rend la version de Charli très pop. Cependant, cette version revisitée comporte une sonorité beaucoup plus alternative que la musique pop mainstream. Malgré un clip qui met en scène Charli et Rina dans des rituels à la limite du BDSM, on retrouve l’univers bubble gum dans les paroles de la chanson : « You know I need you to stay, Don’t make me beg for you ‘cause I’ll beg for you ». Huit ans après, Charli reste une grande romantique et continue de faire l’apologie de l’amour. 

Charli XCX (feat Rina Sawayama), Beg for you

La Metropopolis est toujours présente dans la musique actuelle et ne s’est pas estompée depuis sa première apparition en 2014, ce qui montre que le genre s’est imposé dans l’industrie.

Le débat autour de la Metropopolis,  légitime ?

La Metropopolis a beaucoup fait débat lors de son émergence en 2014 car peu comprise par les utilisateurs de Spotify. La définition du genre paraissant floue et faisant référence à un genre déjà existant : l’indie-pop. 

Certains considèrent que le terme a été inventé par Spotify afin de satisfaire les personnes qui n’assument pas d’aimer la pop «mainstream». Il faut bien prendre en compte qu’en 2014, c’est l’âge d’or de la période hipster. Les « hipsters » des années 2010 sont ces jeunes actifs aisés au côté bobo et artistique, qui portent des chemises à carreaux, des lunettes rondes, une barbe et une moustache et qui se laissent pousser les cheveux. Ils ne boivent que de la bière bio sans gluten et écoutent de l’indie car ils ne se laissent pas duper par la société de consommation et capitaliste. Ce genre aurait donc été créé afin de satisfaire l’ego de ces hipsters à contre-courant du grand public qui n’écoutent pas Katy Perry mais écoutent Ellie Goulding ou Charli XCX avec plaisir. 

L’arrivée de ce nouveau genre a donc été très critiquée par les utilisateurs de la plateforme de streaming qui considèrent que le terme de Metropopolis n’a pas lieu d’être puisqu’elle correspond de manière quasiment identique à l’indie-pop. De plus, l’émergence de ce nouveau terme apporte plus de confusion que de clarification réelle sur un genre musical à part entière. 

A la découverte de la Metropopolis

Playlist Spotify – « The sound of Metropopolis »

Je pense que le terme de Metropopolis est légitime car le type de musique qu’il décrit est effectivement un sous-genre de la pop qui a sa propre spécificité. Cependant, sa définition pourrait être plus précise car cette dernière est effectivement assez floue et dure à décrypter. Je pense également que la Metropopolis, bien au contraire d’être la musique pop pour les marginaux, est la nouvelle pop mainstream, cette dernière évoluant au fil des décennies et les pop stars se renouvelant. Les « hipsters » devront trouver un nouveau genre musical niche à écouter. 

Audrey Burnage

« Hyperréalisme, ceci n’est pas un corps. » L’exposition déroutante du Musée Maillol

Depuis le 8 septembre 2022, d’étranges sculptures hyperréalistes ont posé leurs bagages au Musée Maillol dans le septième arrondissement de Paris. Dans cette exposition, où l’objectif premier est de perturber le spectateur, l’hyperréalisme est roi et nombre d’artistes sont mis à profit, excellant dans leur domaine. Profitez-en ! Vous avez jusqu’au 5 mars 2023 pour vous laissez surprendre…

Mais l’hyperréalisme, qu’est-ce que c’est ?

Comme son nom l’indique, l’hyperréalisme cherche à imiter la réalité. Qu’il s’agisse de peinture ou de sculpture, les artistes manient leurs outils à la perfection, pour reproduire les formes, les textures, les contours du corps humain afin d’en offrir une illusion criante de vérité. 

Le mouvement hyperréaliste est au départ principalement pictural lorsqu’il nait aux Etats-Unis. On doit la popularisation du terme français au galeriste belge Isy Brachot qui l’emploie en 1973 comme titre d’une exposition de photoréalistes américains. 

En peinture, l’un des précurseurs du mouvement hyperréaliste est Norman Rockwell. Ce peintre et illustrateur américain s’inspire de photographies pour réaliser ses toiles, créant une illusion déroutante pour le spectateur qui s’interroge sur la nature de l’œuvre.

Peinture ? Photographie ? Réalité ? Telle est la question que se doivent de susciter les artistes du courant hyperréaliste. 

En sculpture, c’est au cours des années 1960 qu’apparaît l’hyperréalisme. Sous l’influence du Pop Art et du photoréalisme, le mouvement voit le jour en réaction à l’esthétique dominante de l’art abstrait. Des artistes comme Duane Hanson ou John DeAndrea réalisent de véritables prouesses en réalisant des sculptures de corps humains, voie pourtant considérée dépassée depuis longtemps. Grace à des techniques diverses comme le moulage sur nature, l’utilisation de matériaux organiques (poils, cheveux…) ou la polychromie, les sculpteurs du courant hyperréaliste parviennent à un rendu des chairs parfaitement illusionniste et fascinant pour le public. 

 Le but d’une œuvre n’est pas qu’elle soit jolie mais qu’elle soit porteuse de sens.

Duane Hanson

L’art hyperréaliste est souvent un médium pour les artistes, qui leur permet de critiquer la société. En décrivant, brute et sans filtre, la société de notre temps, les hyperréalistes se constituent en miroir de la vie quotidienne et en dévoilent les défauts cachés. 

L’une des œuvres hyperréalistes les plus connues, qui reflètent cette idée à la perfection est sans aucun doute Supermarket Lady de Duane Hanson. L’œuvre met en scène une femme bien en chair poussant son chariot de supermarché, débordant de victuailles, qu’il serait plus juste de qualifier de malbouffe. La sculpture est ici un moyen pour Duane Hanson de dénoncer la société de consommation américaine des années 1960/1970. 

Si les artistes hyperréalistes considèrent avant tout le corps comme un produit de la société de consommation et un fait politico-social, d’autres s’aventurent à la représentation des intériorités. Marc Sijan est un virtuose en la matière. Par les expressions des visages et les postures des corps, il partage la vulnérabilité et l’intimité des ses sujets (Embrace, 2014) mais aussi l’inquiétude et le désespoir (Cornered, 2011). 

Le musée Maillol rassemble les virtuoses de l’hyperréalisme 

Dès l’entrée dans la première salle de l’exposition, vous serez troublés par Caroline, cette sculpture de Daniel Firman. Une première impression déroutante mais qui, je vous assure, suffira à vous donner envie de prolonger votre visite. L’exposition est riche de plus de 40 sculptures qui ébranleront sans aucun doute votre vision de l’art. Une interrogation tournera dans votre tête durant tout le parcours : Art ou Réalité ? L’illusion est si minutieuse qu’il vous arrivera de vous demander si vous avez affaire à une œuvre ou un autre spectateur. 

L’exposition présente le vaste champ des possibles exploré par les hyperréalistes au travers d’une sélection d’œuvres, qui génèrent une sensation d’étrangeté allant parfois jusqu’au malaise, mais toujours porteuses de sens. Alors pour avoir un panorama de la sculpture hyperréaliste au travers des différents concepts et suivant la pâte d’artistes internationaux, ça se passe au Musée Maillol et c’est jusqu’au 5 mars 2023 ! 

Marion Bruyère

À l’ouest rien de nouveau: de grandes avancées pour Netflix…

Fin septembre 2022, le grand public a pu assister à la sortie sur Netflix du film allemand À l’Ouest Rien de Nouveau, réalisé par Edward Berger et adapté du livre éponyme de Erich Maria Remarque, une production de cette même plateforme. Le film raconte l’histoire d’un jeune allemand de 18 ans, Paul Baümer, incarné par l’acteur tout aussi jeune Felix Kammerer, envoyé sur le front de l’ouest avec ses camarades en 1917. À travers cette fresque visuellement très impressionnante, on retrouve les conditions de vie sur le front, l’insoutenable violence des combats, en particulier au corps-à-corps, l’enthousiasme général du début de la guerre jusqu’à son essoufflement total et l’impact des combats sur les hommes de l’époque.

A l’ouest rien de nouveau (teaser officiel)

Un message pacifique marqué par la brutalité

S’il est rare pour les Français d’assister à des films de guerre côté allemand, ces derniers revêtant le rôle d’ennemis féroces et sanguinaires dans nos films, c’est ici logiquement l’inverse et il en découle la vérité retentissante de l’absurdité de la guerre, du moins pour les soldats sur le front : les généraux dans le film sont dépeints comme des egocentriques envoyant des milliers à l’abattoir pour gagner quelques mètres de terrain. Cette volonté de montrer que la guerre manque de sens se retrouve dans des scènes extrêmement brutales (réellement difficilement soutenables) de combat au corps-à-corps avec les soldats français : lors d’un affrontement, Paul, dans un regain d’humanité, essaye de sauver un ennemi à qui il vient d’asséner le coup fatal ; le message est clair : même dans les moments de violence les plus extrêmes, la nature sympathique et adelphique de l’être humain se réveille.

C’est d’ailleurs une des lignes de conduite principales que le film a en commun avec le livre original. En effet, clé de voûte du pacifisme en Allemagne, À l’ouest rien de nouveau fut un succès mondial dès sa sortie en 1929, insistant sur la désillusion que subirent les jeunes allemands endoctrinés lorsqu’ils arrivèrent au front et furent choqués par la brutalité de ce conflit. Dans le livre, le message pacifique passe davantage par la souffrance morale et psychologique des personnages que par l’horreur explicite des combats uniquement. Certes, ces derniers y sont dépeints, mais on s’interroge également sur les conséquences individuelles du conflit : comment va-t-il être possible pour les soldats que la vie reprenne un cours normal ? La philosophie majeure de l’ouvrage est bien moins présente dans le film, notamment car son héros s’y pose moins de questions : il est de plus en plus fataliste, condamné et amorphe au fur et à mesure que ses camarades tombent. C’est la monstruosité de la guerre même qui nous interroge sur l’utilité de cette dernière, plutôt que les questionnements internes du personnage. C’est ce manque de ressemblance avec le héros du livre qui a valu au film d’être torpillé par la presse critique allemande.

Un accueil critique international mitigé

En effet, malgré le succès mondial du film, les journalistes allemands se montrent acerbes vis-à-vis d’À l’ouest rien de nouveau. Hubert Wetzel, journaliste au Süddeutsche Zeitung, déclare que le classique de la littérature allemande a été seulement transformé en spectacle « excitant pour les Oscars« , à tel point qu' »on se demande même si le réalisateur a lu le roman« . Le critique décrit le film comme « 148 minutes de guerre kitsch genre blockbuster qui sont giflées avec un titre internationalement connu et garant de prestige et de bonnes ventes« . En effet, de nombreux passages du livres ont été modifiés à l’écran, à tel point qu’on peut se demander si les scénaristes n’ont pas tout simplement écrit leur propre scénario en gardant les noms de l’œuvre et des personnages originaux. On déclare même dans Bild : « Sa version du classique d’Erich Maria Remarque est d’une impudence indescriptible. Il faut une part considérable d’ignorance, d’irrespect et de soif d’Oscar pour gâcher un chef-d’œuvre de cette manière, pour pulvériser son contenu et son histoire si impitoyablement ». Car c’est justement un autres des rebondissements autour de ce film : ce dernier a été nominé pour pas moins de 9 oscars, dont celui de meilleur film et de meilleure photographie, il est en passe de devenir le film allemand le plus récompensé de l’histoire !

Au-delà de l’œuvre, Netflix s’impose dans le milieu du cinéma

La présence de ce film à ces nominations témoigne d’une autre réalité : l’Académie des Oscars accepte peu à peu la présence et la récompense au sein de ses cérémonies de films produits par Netflix et disponibles uniquement sur la plateforme ; en 2017, par une forme de boycott de l’Académie, le film Okja, bien que récompensé dans la plupart des autres festivals, n’avait pas même était nominé aux Oscars, ce qui avait fait polémique dans le milieu à l’époque.  On constate au vu de la situation actuelle la montée en puissance de Netflix dans l’industrie du cinéma, que ce soit au niveau de la qualité des films produits, du succès de ses sorties, tant au niveau des affluences que des récompenses… Nous assistons probablement aux premières heures de la compétition entre les grandes plateformes de streaming pour les meilleures productions, les plus grands succès auprès du public, pour le plus grand malheur des productions de cinéma « traditionnelles »… La rivalité ne se fait pas attendre pour Netflix, avec les nombreux films produits par Amazon depuis 2016, notamment Manchetser by the Sea, également auréolé de succès aux Oscars en 2017.

Au-delà de ces considérations d’enjeux autour du milieu du cinéma et des œuvres suivant fidèlement leurs livres, je vous conseille grandement À l’ouest rien de nouveau, le film est absolument captivant, que ce soit au niveau des images, de la progression de l’histoire, du héros ou encore de l’ambiance sonore… Cela dit il vaut mieux avoir l’estomac bien accroché car certaines scènes auront du mal à passer !

Félix Thomas

Sources :

Allociné : https://www.allocine.fr/article/fichearticle_gen_carticle=1000011023.html

Les Echos : https://www.lesechos.fr/weekend/cinema-series/a-louest-rien-de-nouveau-un-remake-glacant-dactualite-1874001

Le Parisien : https://www.leparisien.fr/culture-loisirs/cinema/a-louest-rien-de-nouveau-cest-quoi-ce-film-netflix-plus-nomme-aux-oscars-que-top-gun-26-01-2023-ATZY7RQ7GFCZ5K7QGH3KVG5QJU.php

Euronews : https://fr.euronews.com/2023/01/22/cinema-a-louest-rien-de-nouveau-le-film-domine-les-nominations-aux-bafta

L’utilisation révolutionnaire de l’impression 3D

Qu’est-ce que le prototypage rapide et l’impression 3D ? En quoi le rapid manufacturing peut s’inscrire dans une démarche artistique disruptive ? Les premières rencontres entre l’Art et le Prototypage, un pas vers l’accessibilité. L’utilisation révolutionnaire de la fabrication additive dans le design. Les limites artistiques de la fabrication additive ou la difficile différenciation entre technicien et artiste.

Qu’est-ce que le prototypage rapide et l’impression 3D ? 

Le « Rapid manufacturing », ou prototypage rapide en français, est une méthode qui permet de fabriquer des formes et objets à l’aide de commande de machines préalablement codées. Dans cet ensemble de méthodes on retrouve tout particulièrement la fabrication additive de matière ou l’impression 3D qui ont révolutionné le monde du prototypage et de l’industrie manufacturière. En effet, elles ont permis aux industries d’expérimenter des produits en phase de prototypage en un temps record et à moindre coût. 

Il semble donc plutôt naturel et cohérent que le prototypage rapide et l’art moderne se rencontrent grâce à leur qualité disruptive. Mais comme toute discipline qui se veut originale et sans précédent, elle n’est pas sans critique et doit constamment prouver sa place artistique et le travail de réflexion derrière, ce qui limite le côté rapide de cette méthode. 

Ainsi, en quoi le rapid manufacturing peut s’inscrire dans une démarche artistique disruptive ? Permet-il la différenciation entre l’artiste et le technicien ?

Les premières rencontres entre l’Art et le Prototypage, un pas vers l’accessibilité. 

Les premiers essais artistiques utilisant des modèles d’impression 3D étaient des copies de sculptures réelles afin d’étudier les détails de celles-ci afin de comprendre la technique utilisée par certains artistes. Par exemple, l’un des premiers modèles utilisés était le monument commémoratif d’un militaire sibérien, Petar Bojovic. Il a d’abord été étudié sur place puis scanné et retranscrit en langage informatique.

Cet essai a permis à n’importe quel artiste disposant des outils informatiques ou de la machinerie nécessaire d’étudier les différents angles de cette sculpture sans devoir s’y rendre et donc de mieux comprendre les détails de cette sculpture tout en les reproduisant directement dans leurs ateliers. C’est une réelle révolution technologique car, elle permet de rendre l’art beaucoup plus accessible et de retranscrire un message n’importe où dans le monde. Cependant, ce processus de création est lent car, il doit passer par de nombreuses étapes de retranscription de données avant d’être lancé en impression. 

Ce protocole s’inscrit dans la même dynamique que la volonté virtuelle de recréer l’expérience d’une œuvre d’art via des outils technologiques, comme la visite virtuelle du musée du Louvre en réalité augmentée. Cette nouvelle pratique bénéficie donc à la fois au spectateur qui peut faire l’expérience d’une œuvre d’art à portée de main, mais également à l’artiste dans ses recherches artistiques afin de comprendre la complexité de certains procédés artistiques. Cependant, on remarque qu’ici, nous sommes dans un cas où le rendu final n’est pas considéré comme une œuvre en elle-même, il n’y a pas de confusion entre l’art et la méthode technique présentée, pour autant le travail technique associé n’est pas spécialement mis en valeur malgré sa complexité et son originalité. Une dernière question éthique se pose cependant, sur le domaine légal de cette méthode qui ne prend pas en compte la volonté de l’artiste d’être imité grâce à la technologie.

L’utilisation révolutionnaire de la fabrication additive dans le design. 

Le domaine du design a toujours été très proche des nouvelles technologies et va de pair avec l’ère moderne du digital. C’est donc sans grande surprise que le monde du design s’est emparé de la fabrication additive pour proposer des produits plus fous et surréels à présenter. Tout d’abord à but promotionnel, l’AM a été proposé dans les années 2000 par de nombreuses maisons de mode novatrice. On reconnaît par exemple le travail très hors du temps du Studio XO qui a créé de nombreux vêtements via des imprimantes 3D tels que la robe en sculpture paramétrique, qui ont ensuite été proposés à de nombreuses stars sur les tapis rouges afin de faire la une des journaux. Même si l’objectif de l’époque était de créer le buzz, cela a permis de démocratiser l’idée que la mode va de pair avec la technologie et que l’artisanat autrefois promu par de nombreuses marques de luxe devait également laisser de la place aux méthodes de RM.

Avec la démocratisation de l’utilisation du rapid manufacturing dans le design, de nouveaux artistes designer ont développé des pièces à forme complexe défiant les lois physiques de la mode. C’est à ce moment, que la fabrication additive n’a plus été considérée comme un moyen marketing mais, comme un réel outil artistique de design. Ainsi une nouvelle ère de Designer technicien est née afin de répondre à cette demande artistique. La marque de bijoux Wertel Oberfell a notamment développé un projet avant-garde de bagues entremêlées qui par leur forme sphérique pourraient glisser dans n’importe quelle position les unes sur les autres, sans pour autant se dissocier ou perdre de leur forme. C’est un ensemble de 4 bagues créées en fabrication additive, leur motif et forme spécifiques ont été créés par laser en frittage sélectif, ce qui revient donc à fritter ou à faire fusionner des poudres matérielles afin de former un motif voulu. Ces bagues au-delà d’utiliser des méthodes non conventionnelles, marquent l’histoire en revisitant les lois physiques de la géométrie mathématiques et constituent à elles-mêmes un paradoxe scientifique. 

Au-delà du design à porter, d’autres designer plus basé sur la décoration ont tenter d’explorer les possibilités qu’offraient le rapid manufacturing. Dans la même lancé que la chambre anéchoïque, Peter Lang tenta de créer une pièce unique qui absorbe le son qui la traverse. Il s’inspire tout d’abord des nids de frelons et de guêpes afin de commencer à modéliser son œuvre en format papier en ajoutent des feuilles épaisses les unes aux autres pour créer une forme unique, puis il décide d’utiliser la conversion en STL afin de pouvoir décliner son œuvre informatiquement et la perfectionner. Il utilise pour matériau l’Arboblend, un matériau biocompatible qui va lui permettre de le rendre à la fois modifiable et durable. Il décide de l’inscrire dans une vison artistique unique en le peignant à la main pour que le grand public ne critique pas la légitimité de l’œuvre. Cette œuvre est à la fois un exemple de réutilisation de formes naturelles et de modélisations de celles-ci, et cela est possible seulement via le RM, car son prototype à la main n’était pas aussi fonctionnel que celui fabriqué. En effet, le but de cet objet est à la fois décoratif, mais il permet aussi d’améliorer l’acoustique d’une pièce en l’accrochant au plafond comme un lustre. 

Les limites artistiques de la fabrication additive ou la difficile différenciation entre technicien et artiste.

De nombreuses questions se posent quant à la légitimité de certaines œuvres d’art créées en fabrication additive. En effet, même si celles-ci sortent de l’imaginaire humain, elles ne challengent pas les capacités du corps de l’artiste. Elles demandent à celui-ci des capacités techniques, loin de celles artistiques originelles, ou dans le pire des cas demandent seulement à l’artiste d’être entouré de techniciens. Ce qui dans l’inconscient ne légitime pas les heures passées sur une œuvre, aussi complexe qu’elle soit. 

De plus, ce procédé pose de nouvelles questions telles que celles sur la propriété intellectuelle qui est mise en danger via ce type de pratiques. 

En effet, s’il est aussi facile d’imprimer à partir d’un fichier STL, il est également simple de transférer ce fichier et de l’imprimer sur une autre machine. Ainsi, le côté très unique d’une pièce d’art perd de son sens et l’œuvre perd de sa valeur artistique. Finalement, c’est à se demander si le travail de l’artiste peut être vain malgré le raisonnement mené, si celui-ci venait à se faire voler son fichier. 

Cependant, comme pour de nombreuses avancées technologiques, la critique est souvent très présente à ses débuts, mais dès que celle-ci fait son temps, on la considère comme légitime. Une législation propre à ce domaine reste cependant à étudier pour limiter tout conflit intellectuel. 

Sofiane Abdelaziz